¿Se puede hablar de un entramado político religioso en el proceso de independencia de Portugal?

Resumen

En este trabajo reflexiono sobre la contribución de los poderes civiles y eclesiásticos locales al proceso de independencia de Portugal. Tomo como límite «a quo» el gobierno de Enrique y Teresa (ca. 1095) y como límite «ad quem» la emisión de la bula «Manifestis probatum» por el papa Alejandro III (23 de mayo de 1179). Recorro los acontecimientos que entiendo afectan más directamente al tema, basándome en las fuentes ya conocidas y en el análisis de la abundante bibliografía sobre el tema. A través del análisis de los datos y de mi interpretación de los mismos, llego a la conclusión de que el poder civil, con Alfonso Enríquez a la cabeza, fue el elemento axial del proceso de independencia de Portugal, proceso al que la iglesia local no apoyó institucionalmente, sino a niveles casi particulares, básicamente a través de Juan Peculiar y su entorno. El papado, reacio en principio, accedió después de treinta y seis años de trabajo diplomático, una vez que fue consciente de la viabilidad de Portugal como reino independiente bajo su protección en una Hispania plurimonárquica.