El conflicto en tiempos de cambio: la obra de Pantoja y el debate moral en la sociedad de los finales de la dinastía Ming

Haitao Peng

doi:10.3989/hispania.2023.031

Autores/as

Haitao Peng Universidad Francisco de Vitoria https://orcid.org/0000-0003-1540-1045

DOI:

https://doi.org/10.3989/hispania.2023.031

Palabras clave:

neoconfucianismo, Diego de Pantoja, motivación moral, libros morales, Septem Victoriis, jesuitas

Resumen

Este artículo ofrece una perspectiva diferente sobre el diálogo cultural entre China y Europa. El autor sitúa este artículo dentro del contexto de la historia intelectual china y analiza la necesidad urgente de los literatos chinos de las postrimerías del periodo Ming, que consistía en la creación de una motivación moral sólida con el fin de mejorar de modo efectivo la moral de la sociedad en general. Precisamente por esta necesidad, el libro Septem Victoriis 七克 (Qike) del jesuita español Diego de Pantoja llamó mucho su atención. Algunas personas aceptaron que la idea de «obtener recompensas por hacer el bien» podía ser atractiva a los plebeyos por su fondo utilitarista. Sin embargo, todavía existían muchas élites chinas que creían que la idea de obtener recompensas celestiales violaba los principios básicos de la ética confuciana.

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